1.一秀才带书童赶考，途中帽子掉了。书
童说：“帽子落地（第）了。”秀才忙说：“不准说
落地，要说及地。”书童帮秀才把帽子捡起来牢
牢地系在秀才头上，然后说：“这次再也不会及
地了。”
2.有个穷书生穷得没饭吃，只好去给人家
干活。有一次他跟主人上街，看到饭铺里卖馒
头，他很馋，又吃不到，便大叫一声，跌倒在地。
主人吃惊地问他原因，他说：“我怕馒头！”
主人听了说：“岂有怕馒头的道理？”回家
后便在一间屋里摆了百十个馒头，将这个人锁
在里面，自己则在屋外观察动静。过了一阵，
里面静悄悄的，主人很纳闷，便从壁缝向里看。
只见那人手捧了馒头，已吃了一多半了。
主人赶紧开门，问他为何敢吃，他答道：
“我见了这些馒头，忽然不怕了。”主人知道他
是假装，为了骗馒头吃，便怒斥道：“你现在还
怕什么！”
那人赶紧回答：“现在只怕两碗热茶！”
3.从前，有一位老秀才，一生不曾中举。
他生了两个儿子，于是将大儿子取名“成事”，
小儿子取名“败事”。他认为，人生功名，就在
成败之间尔！
一天，老秀才出门，临走时让妻子督促小
孩练习书法，规定大儿子写三百个字，小儿子
写两百个字。老秀才快要回来时，妻子去查看
情形，大儿子少写了五十个字，小儿子多写了
五十个字。
过不久，老秀才回家问妻子：“儿子们的功
课做得如何？”
妻子回答说：“写是都写了，但是成事不
足，败事有余，两个都是二百五。”
4.一位穷读书人，平日总在人前强装出阔
气样子，最怕别人说他穷。
有一次，一个小偷夜里进了他家，见家中
空空如也，什么东西也没偷到，便骂着走了。
这读书人忙摸出床头几个铜钱追上去送给小
偷，并嘱咐说：“君此次来，我虽然怠慢之极，但
在人前，还万望为我美言！”
5.有个叫丘琼山的人，小时候跟着老师在
乡里一官宦人家私塾读书。他很聪明，远近闻
名，可那官宦人家的孩子却最不喜欢读书。
有一天老师外出，官宦人家的孩子也偷偷
跑回家，只有丘琼山还在学堂学习。当时天下
大雨，丘琼山的座位上方正好是个瓦缝，雨漏
下来，滴在丘琼山的肩上。于是，丘琼山就把
那个官家公子的座位移到漏雨的地方，把自己
的座位换过去。
老师回来后，官家公子看到丘琼山占了自
己的地方，便向老师告状。
老师说：“我出对子给你们对，谁对上了，
就算谁有理。”接着说出上联：“点雨湿肩头。”
丘琼山脱口答道：“片云生足下。”
这个下联暗含自己将来会步上青云的意
思，老师十分赞赏。
官家公子对不上，觉得既羞愧又恼怒，便
回家哭着把这件事告诉了他父亲。
他父亲大怒，把丘琼山招来，又出个对联
考他：“孰谓犬能欺得虎？”
意思是：“谁说狗能欺负虎?”把自己的儿
子比作虎，把丘琼山比作狗。丘琼山立即答
道：“焉知鱼不化为龙！”
意思是：“怎知鱼有朝一日不能变成龙？”
相传黄河鲤鱼跳过龙门即化为龙，古人常以此
比喻某人科举中第，一下由平民变成高官。这
位做官的听了丘琼山的话，很吃惊，明白他将
来怕是不同凡响，便说好话安慰一番，送他回
去了。
6.杭州有师徒六人，老师刁钻乖巧，常常
为难弟子，而实际上这老师并无多大学问，五
个弟子倒很聪慧。
有一天，他们一同赴省试，要过一道关口。
几个人走到时，大门已经关闭了，于是师徒相
互埋怨。老师说：“有个对子，你们若能对得
上，我就认错，否则仍是你们的错。”
然后说出上联：“开关迟，关关早，阻过客
过关。”
一个弟子应声对道：“出对易，对对难，请
先生先对。”
老师用的是此时此地的情况，弟子用的也
是此时此地的情况，老师很窘迫，说道：“让你
们对对子，你们偏以对子纠缠，而且硬扯到我
身上，这个不算，再重新对。”老师这样说，估计
再没人能对了，不料又一个弟子对道：“读画
易，画画难，推作家作画。”
老师天惊，只好说每人都要对，想难住其
他弟子给自己解围。于是，又一个弟子对道：
“松扣快，扣扣慢，唯侍儿侍扣。”
老师说：“还有两个人没对！”于是又一个
弟子对道：“停磨逸，磨磨劳，雇帮工帮磨。”
最后一个弟子对的是：“听唱寂，唱唱喧，
唯解人解唱。”
众弟子对完了，一齐请老师对，老师说：
“不是我不能对，几个好句都被你们占去了，现
在我真没什么可对了。”
众弟子说：“那我们替先生对吧，下句为：
‘止扇热，扇扇凉，令长随长扇。’”
老师听了，仍然狡辩说：“‘关’对‘画’不
妥，对‘扣扣’‘磨磨’‘唱唱’都不妥，必须另
对，方才算数！”
众弟子又对道：“掌印官，印印仆，有管家
管樱——用‘印印’对‘关关’，稳妥吗？”
“不！”老师说：“‘印’与‘关’虽然意思相
连，但还差一点儿。”
众弟子斟酌了一阵，又合成一句：“设渡
费，渡渡廉，便快足快渡。用‘渡’对‘关’，怎
么样？”
老师很惭愧，终于无话可说了。
7.有个书生欠了好多钱，怕人来讨，只好
东躲西藏。一次，他偶然有事要出门，怕债主
们看见，便戴了个大斗笠，谁知还是被一个债
主认出来了。
债主弹着斗签问：“欠的钱什么时候还？”
那人只好推托说：“明天。”
过了一会儿，忽然下起大雨，斗签被雨点
打得“啪啪”直响。那人很慌张，说：“一概
明天！”
8.有书生欠别人债，屡讨不还。债主生气
了，命仆人埋伏在半路，把欠债人捉住扛回家。
扛到半路，仆人累了，放下欠债人歇息，那人却
催促道：“快走吧，停在这里，若又被别人家扛
去，可不关我的事！”
9.有个书生酷信风水，凡事都要先问阴阳
家是吉是凶。
一天，他坐在墙下，墙忽然倒了，他被压在
墙下，忙喊救命。家人跑过来说：“你且忍一
忍，待我去问问阴阳先生，今天可不可以
动土！”
10.有个读书人游佛寺，到西房，僧人对他
怠慢，他很生气，出来后来到东房，见东房里有
位僧人正在诵经，便问道：“你在替谁家忏悔？”
僧人答道：“闲时先诵下，等有施主来布施
时，就划到他名下去。”
读书人听了便敲击僧人的头，僧人辩道：
“小僧有什么罪？”
读书人说：“适才西房秃贼可恶，我打这几
下，你可以划在他名下。”
11.一个读书人很穷，冬天只穿夹袄。有
人问他：“如此严寒，为何穿夹衣?”
他回答说：“穿单衣更冷。”
12.从前有个秀才，雇了顶轿子坐着去朋
路上，他见两个轿夫汗流满面、气喘吁吁，
就同情地问道：“重不重？”
轿夫说：“重。”
这秀才心肠慈善，就把放在轿里的一袋铜
钱背在背上。
然后又问轿夫：“还重不重？”
轿夫仍答：“重。”
秀才自言自语地说：“这就怪了，我已经把
放在轿里的一袋铜钱背在了背上，怎么还会
重呢?”
13.有个秀才怕岁考，一听说学台（督学使
者）已经来到，惊慌失措，脸都变了颜色，急急
忙忙赶去接学台。见了轿夫，他就抱怨轿夫
道：“你个轿夫奴才，轿夫奴才，你为什么把一
个学台抬了来?吓得我魂飞天外。哪一世我
做轿夫，你做秀才，我也把学台给你抬了来，看
你魂儿在不在?”
14.有个秀才又呆又多疑。为了考验妻子
是否贞节，曾趁夜躲在暗处，等妻子走过，突然
跑出将她拥抱。妻子不知是谁，又惊又怒，破
口大骂。秀才高兴地说：“我家里出了一个贞
节的女人了。”
这秀才喜欢看史书，每看到不平之处，一
定拍桌大骂。一天，他看到秦桧谋杀岳飞，不
觉大怒，便拍击桌子骂个不停。妻子劝说道：
“家中只有十张桌子，您已打坏了八九张，好歹
把这张留下吃饭吧！”
秀才朝妻子瞪着眼骂道：“你也许跟秦桧
通奸了吧？”便痛打妻子，妻子听不懂什么秦
（青）桧（鬼）红鬼，被打得莫名其妙。
15.一个读书人侍奉继母，很想赢得孝名。
他问一位学究：“古人侍奉继母谁最孝?”
学究回答说：“闵子骞最孝，他冬天穿芦花
衣，把棉衣让给继母的儿子。”于是此人便穿芦
花衣。
他又问：“还有什么人最孝？”
学究又说：“还有个王祥，他继母冬天想吃
鲜鱼，他便卧在冰上为母亲取色”
此人听了后说：“这个孝道难行。”
学究问什么原因，他回答道：“王祥的衣服
大概还厚些。”
16.有个书生被夏日蚊虫所苦，朋友告诉
他说：“用麻布两层做成夹被盖，就可防蚊。”
那书生问为什么，朋友说：“等它来叮时，
把上边一层麻布向边上一扯，扯歪蚊子的嘴。
伤筋动骨，要一百二十天休养，等它嘴好起来
时，天气也凉了。”
17.从前有一个读书人作诗说：“风吹柳线
千条绿，日照桃花万点红。”
旁边一个人说：“这诗的意境不好，我给你
修改一下才好。”
作诗人说：“你若能修，就请自己作一首。”
修改的人说：“作者不修（羞），修（羞）者
不作。”
18.有位读书人名叫西坡，善作十七字诗。
有一年大旱，太守正在带领一些僚属百姓举行
仪式求雨，西坡作诗道：
太守祈雨泽，万民多感德。
昨夜推窗看，见月！
太守听了大怒，让他作诗自嘲，他便把自
己和苏东坡相联系，脱口答道：
古人号东坡，今人号西坡。
若将两人比，差多。
后来，太守将他发配到云阳。临行之前，
他舅舅来送行，他舅舅瞎了一只眼睛，于是西
坡又作诗说：
发配到云阳，见舅如见娘。
两人齐下泪，三行。
到了云阳之后，当地的长官挺喜欢他的
诗，就让他试作一首，他又脱口而出：
环佩响叮当，夫人出后堂。
金莲三寸小，横量。
19.一位教书先生过端午节时，没收到主
人家的节礼，于是问学生：“你父亲为什么不送
节礼？”
学生回家问父亲。父亲说：“你告诉先生，
就说父亲忘了。”
学生照父亲说的回复了先生。先生说：
“我出一个对子让你对，若对得不好，定要打
你。”接着出对说：“汉有三杰，张良、韩信、尉
迟恭。”
学生对不上来，怕打，便哭着回去告诉父
亲。父亲说：“你去对先生说，这个对子出错
了，尉迟恭是唐朝人，不是汉朝人。”
学生回去报告了先生。先生反问道：“你
父亲几千年前的事都记得这么清楚，怎么昨天
一个端午节就忘记了？”
20.明代以后，科举考试一般从《四书》中
出题目。比如《论语》载孔子说自己“三十而
立”，是说三十岁时就能在社会上立足。
有一次考试就以“三十而立”为题目，一个
考生开头说：“圣人两个十五之年，虽有椅子板
凳而不敢坐焉。”
《论语》上还说：“子之燕居，申申如也，天
天如也。”意思是说孔子在家闲居时是很和舒、
很闲适的样子。
有人以这几句为题作文，开头写道：“记圣
人之鸟宿，甲出头而天歪头者也。”
21.清代科场上喜欢出些东拼西凑的试
题，把经书中毫不相关的两句话凑在一起，目
的在于防止考生抄袭现成的文章。其写法着
意于文章格式，而对经书原文阐发的古贤人的
本意就弃而不顾了。
明代就有这样的考法，有一次出题为“杖
叩其胫阙党童子”。“杖叩其胫”出自《论语·
宪问》，说孔子用拐杖敲打老朋友原壤的小腿。
“阙党童子”也出自这一章，但在另外一段中，
说阙里有一位童子来给孔子传信。由于这两
句话意思不相连，有的考生在过渡一段中写
道：“孔子一拐杖打下去，原壤痛不可忍；第二
拐杖打下去，原壤仆地而倒；第三拐杖打下去，
原壤一命呜呼。三魂渺渺，七魄悠悠，忽然一
阵清风，化为阙党童子。”
又有人写以“王如好色……有托其妻子于
其友”一段为题的文章。这题目是《孟子·梁
惠王》中两段意思不相干的话。前一段原意大
概是说：大王如果喜欢美貌的女子，那么应把
这种喜爱之心推广到百姓身上，使天下适龄男
女及时婚嫁，这就成了好事。
下面一段是说：如果大王的臣子中有一个
人自己要到楚国游玩，把妻子儿女托付给朋友
照管，回来时妻子儿女在挨饿受冻，那么对这
样的朋友就不该再信任。
这两段话的意思也不相连，于是有人做这
个题目时先写道：“大王喜爱美貌的女子，不和
群臣一同享用，却和老百姓一同享用，这是因
为群臣各自都有妻子。”
又承接上文写道：“大王的臣子要到楚国
游玩，不把妻子儿女托付给国王，却把她们托
付给朋友，这是因为，他知道国王好色。”
22.有一个书生最喜欢给别人写字，而书
法又极坏。
有一天，有人手里摇着一把白纸扇走过
来，这个喜欢写字的书生又想给人写字。扇子
的主人一听，立即跪在地上不肯起来。
喜欢写字的人说：“不过是在扇子上写几
个字而已，何必行如此大礼？”
那人答道：“我不是求你写，我是求你
别写！”
23.一个国子监生员爱念白字，却又最喜
欢看书。有一天，他在家看《水浒》，正好有朋
友来拜访，见他读书，便问：“老兄在看什
么书？”
监生答道：“木许。”
朋友听了很诧异，说道：“书籍很多，但这
‘木许’一书，还真从未见过。请问书里写的都
是些什么？”
监生答道：“有个季达（李逵）。”
朋友说：“更奇了，古人的名字我知道得也
很多，但从未听说有个叫季达的，他是个什么
样的人？”
监生回答说：“手使两把大爹（斧），有万夫
不当之男（勇）！”
24.有个出外教书的私塾先生年底雇船回
家。半路上，船家问：“相公多大年纪?”
先生回答说：“属狗的，过了年就五十
岁了。”
船家说：“我也属狗，可为何你我贵贱
不同？”
又问先生是哪个月生的，先生答道：
“正月。”
船家恍然大悟，说：“对了，对了！怪不得，
我是十二月生的，是狗尾，所以摇了这一辈子；
相公正月生的是狗头，所以叫（教）了这一
辈子。”
25.有位学使到某地主持考试。有个生员
入考场时，把一只蝉放在头巾中，考到中间，蝉
在头巾里叫起来。众考生听到声音是从头巾
中传出来的，都大笑起来。
宗师以犯考场之规为由，把他们召集来，
问为什么哄堂大笑。
考生们都说：“某某生员头巾里有声音，所
以忍不住笑。”
宗师把那个生员叫来，要斥责他。那人大
声说道：“今天学生入场时被父亲叫住，把蝉放
进学生的头巾内。它在里面爬跳得我难受，但
学生因是父命，所以不敢丢弃。”
宗师怒问为什么要将蝉放入头巾，那生员
答道：“家父要图个好兆头，取头鸣（名）
之意。”
26.秀才家的女用人把小孩撒尿，把了半
天，孩子也没尿。用人便吓唬孩子说：“学台官
来了！”孩子立刻尿了出来。
秀才看了，问是什么缘故。
用人答道：“我看见你们秀才一听说学台
官来主持考试，便吓得屎尿齐出，所以我就用
这个办法。”
秀才叹道：“想不到这娃娃能继承父志，传
扬书香；更想不到这学台大人竟有利尿的
功用！”
27.南宋乾道年间，有一个学子不愿读书，
屡试不第，到了年纪老大不小的时候，才得到
了潭州清湘主簿的官职。
有一天，他想带领全家郊游，但指抬轿子的
人手不够，就写了一封信向他的上司求借二
卒。他以为“卒”字左边还应有“立人”偏旁，
就写成了“体”字。“体”字是副职的意思，“借
二悴”就成了要借两名副职抬轿子。
他的上司接信后知道他写错了字，就复信
嘲笑他说：“承蒙开导要借‘二体’，本州人没有
副职，只有一员主管，他也抬不了轿子，还请您
明察为幸。”
28.有一户穷书生家没有棉被，就是盖的
草席子也不够长，睡觉时都盖不过身子来，不
是露手就是露脚。这家的大人认为与其露出
脚来，还不如露出手来。就这么个又穷又懒的
一个人还装模作样地对人说：“你看我这号人，
有一会儿能离开笔墨纸砚吗?就是睡觉，手指
也像是在握笔呢。”
他家的小儿子年幼不懂事，有人问他：“你
家夜里睡觉盖什么？”
小儿子说：“盖草。”
这一家子这么穷，但他家大人却死要面子
活受罪，小儿子说了实话，就把小儿子打了一
顿并再三嘱咐他说：“以后要是有人再间你盖
什么，你就说盖被子。”
有一天，他家来了客人，大人忙去接待，而
草还挂在胡子上，小儿子从后边大声告诉他：
“快弄掉脸上的被。”真是令人啼笑皆非。
29.有个读书人为求问在本年度能否考中
而到庙中求签。他抽出一签，只见上面写着：
“考六等，上上；四等，下下。”
庙祝说：“您这个签不对劲儿吧？四等也
就是吃棍棒挨打，怎么反是下下？”
那个读书人说：“这事您就不懂了。六等
就是斥退，这反而干净利索，倒也罢了；若是四
等，主考官看了我的文章，不把我打死才
怪呢！”
30.两个秀才在考试时都得了四等，四等
要受杖责，两人在受罚挨打时曾见过一面。后
来两人成了儿女亲家，在会亲之日相见了。
男方亲家说：“尊容我似乎在什么地方
见过？”
女方亲家也说：“确实面熟，一时想不起在
什么地方见过。”
备人都在回忆，忽然同时醒悟，男方亲家
点头说：“啊！”
女方亲家也点头说：“啊！”
31.有个秀才死了，见到阎王，他自我介绍
说自己如何才思敏捷，文章做得如何好。
阎王偶尔放一屁，那个秀才即向前对屁吹
捧了一通。阎王大喜，就命延寿一年。
一年后秀才又死了，又到阎王爷那里报
到，恰好阎王刚刚退朝。
鬼卒报有秀才求见，阎王问是什么人，鬼
卒说：“就是去年那个做屁文章的秀才！”
32.阎王痛恨阳世间的教师多平庸之辈，
不识句读，误人子弟，就偷偷地到处走动调查
这种事。
一天，听到有一个教《大学序》的人，念什
么“大学之，书古之，大学所以教人之”。就命
令鬼卒把这个人的魂勾来训斥道：“你为什么
非常喜欢一个‘之’字？我惩罚你变成一
头猪。”
那个人临走时说：“做猪就做猪吧，愿您能
判我生在南方。”
阎王问他为什么，他说：“南方之（猪）强于
(与）北方之（猪）。”
33.有个乡下书生进城，看见有卖熟骆驼
蹄的，因好奇，便停下来观看。
卖蹄的人欺负乡下人不识货，便说：“你要
是认识这物，我就白送你几个。”
那个乡下人笑道：“难道连这物也不晓得?
是三个字。”
卖蹄人心想：莫非他知道?就说：“是的，
是三个字。你且说说看，第一个字是什么？”
乡下人说：“落。”卖蹄者一听，以为乡下人
认得，就认输，白送给乡下人骆驼蹄吃。
等乡下人吃完，卖蹄者说：“我只是放心不
下，你且说完这三个字。”
乡下人随口而道：“落花生。”
34.有个读书人叫邢宽，在他还没考取功
名时，他那个郡的郡守讽刺他说：“邢宽就像那
不酸的醋。”
后来邢宽考取了功名，想起当年郡守对他
的讽刺，便作了一首诗报给郡守：
那宽只是旧那宽，朝占龙头夕拜官。
寄语黄堂贤太守，如今却是螫牙酸。
一时，此诗大为流行。
35.我县有个叫张斗桥的人，他当学子时，
记熟名家旧文一篇，到了考试的时候照抄不
误，但遭到了考试官的涂抹。他愤愤不平，把
这事告诉了学政文莲山先生。
文先生就讲了一个笑话安慰他：“战国时
期，苏秦的父母诞辰那天，大儿子捧着酒杯为
父母祝寿，并连声说：‘好酒，好酒。’轮到小儿
子苏秦给父母祝寿时，他捧着酒杯骂道：‘酒好
酸，酒好酸。’苏秦的妻子便从伯母家借来酒一
杯，苏秦仍骂：‘酒好酸，酒好酸。’苏秦的妻子
说：‘这酒可是从伯母家借来的。’公公怒斥道：
‘你这不行时的人，过手便酸。’”
张斗桥听后大笑。
36.营丘地方有个士人天性愚笨，常常无
事生非，喜欢诘难，但又不通事理。
一天，营丘士专门向艾子请教说：“我见大
车之下和骆驼脖子上大多缀着铃铎，这是
为何？”
艾子告诉他说：“大车、骆驼等物体积庞
大，并且经常夜行，一旦狭路相逢，极难回避，
所以缀上铃铎，使彼此都能很远听到响声，可
以预先回避。”
营丘士又问：“那么，佛塔之上也大多设有
铃铎，这难道也是为了夜行时便于回避吗？”
艾子不耐烦地答道：“你怎么如此不通事
理！鸟鹊大都喜欢把巢筑在高远处，往往弄得
鸟粪狼藉，所以高大建筑物之上才设有铃铎，
这是为了吓跑鸟鹊，难道能与车驼相比？”
营丘士步步紧逼：“如此说来，那鹰鹏之尾
也大多系着小铃，难道说鸟鹊还能把巢筑在鹰
鹳尾上不成？”
艾子被问得哭笑不得，只得回答说：“我还
没见过像你这样不懂事理的！鹰鹏找准了目
标或者飞到林中，由于足上缠着线，万一被树
枝馆住，振翅之际，铃声即响，人们可以依着铃
声找到它，又怎么说是为防鸟鹊而筑巢呢？”
营丘士还不死心，又问：“我以前见挽邮摇
着木铃唱着挽歌，虽不知是何原因，现在想来，
竞是为了让别人容易找到他啊！但我还弄不
清，他缠足用的是皮带呢，还是线绳呢？”
艾子终于忍不住了，生气地说：“实话告诉
你吧，挽郎是死者的向导，因为死者生前好话
难，所以才摇铃给死尸听，好让死尸听了
高兴。”
37.甲、乙两个读书人要去应考。甲说：
“我梦见一木冲天，这个兆头如何？”
乙说：“一木冲天，那是个‘未’字，恐怕不
是什么好兆头。”接着说起自己的梦：“我梦见
一难贴天而飞，这肯定是文明之象，稳中无
疑了。”
甲摇头说：“难，不过是野味（也未）
而已。”
38.秀才问和尚说：“你们佛经中的‘南无’
二字，只读本音不就行了，为何要读‘那摩’？”
和尚反问道：“你们读的《四书》上的‘於
戏’二字，为什么要读作‘呜呼’？如今你要读
‘於戏’，小僧就读‘南无’，你要是呜呼，小僧
自然要那摩。”
39.有个人刚死，来见阎王。阎王说他生
前享受太过分，判他来生去做个秀才，并让他
有五个儿子。
鬼吏报告说：“这个人罪孽深重，不该有这
样的好报。”
阎王笑道：“正因为罪重，所以我要让他做
个穷秀才，再给他许多儿子，活活累死他！”
40.旧时学宫考试，成绩分为六等，四等已
是差的，要挨板子。六等最差，要除名逐出
学宫。
一个读书人考了六等，自感惭愧，又怕妻
子责怪，于是便撒谎骗妻子：“从前的宗师考试
只有六等，这次碰上这个瘟官，好不厉害，又增
加出一等，你说这可恶不可恶？”
妻子问：“七等怎么处罚?”
读书人说：“考六等的不过除名就完了，可
考七等的竟要阐割！”
妻子听了大惊，忙问：“那你考了几等？”
读书人答道：“还亏我争气，考在六等，幸
免被阉。”
41.一个秀才参加考试考了四等，要挨板
子，他对朋友说：“其实我没答完卷，只写了半
篇文章。”
朋友说：“还好，若全做完，老师看了定要
打死你！”
42.秀才、道士、和尚三人同乘一条船渡
河。船家解缆稍慢，众人便怒骂道：“狗骨头，
为何这样慢吞吞的！”
船家忍着气解了缆绳，把船撑到河中，停
住篱问道：“你们刚才骂我是狗骨头，那你秀才
是什么骨头?若讲得有理，饶了你性命；不然，
我就把你推下水去！”
秀才答道：“我们读书人攀龙附风，自然是
龙骨头。”
船家又问道士，道士说：“我们出家人仙风
道骨，自然是神骨头。”
最后轮到和尚，和尚没话可说，慌忙哀告
道：“万望饶恕，我这秃子，从来就是没骨
头的。”
43.有一家办丧事，秀才发现午饭碗里竟
然盛的是红米饭，便对主家说：“家有丧事，不
能吃红米饭。”
主家问他：“这是何故？”
秀才道：“红色是喜庆的颜色。”
主家道：“难道吃白米饭的都是家里有丧
事吗？”
